قصه روعه

 

يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ويكون دليلا على إخلاص العبد حيث إن الصدقة تقع في يد الله قبل أن تقع في يد الفقير.
أنواع الصدقات
تنقسم الصدقة إلى نوعين صدقة النافلة والصدقة المفروضة وهي الزكاة الواجبة
فصدقة النافلة تشمل أوجه الإحسان إلى الفقراء والمساكين من أموال غير الزكاة حيث حث الإسلام على البذل والعطاء وقد وردت الكثير من النصوص الشرعية التي تشجع على ذلك ومنها ما رواه أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الصدقة تطفئ ڠضب الرب وتدفع مېتة السوء ومن الجدير بالذكر أن صدقة التطوع لا تقتصر على نوع واحد من أعمال الخير وإنما تشمل الكثير من الأعمال فكل معروف صدقة مصداقا لما رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال كل معروف صدقة وإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق وأن تفرغ من دلوك في إناء أخيك.

أما الصدقة الواجبة وهى الزكاة المفروضة فلها شروط خاصة ومصارف معينة شرعا كما في قول الله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم وقد فرض الله تعالى الزكاة في العام الثاني للهجرة وثبت وجوب الزكاة في القرآن الكريم والسنة النبوية وإجماع الأمة حيث قال تعالى وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وعندما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل رضي الله عنه إلى أهل اليمن قال له أعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم والزكاة لا تجب على المكلف إلا إذا تحققت شروط معينة وهى الإسلام البلوغ العقل الحرية الملك النماء الحول. 
الصدقة الجارية 
الصدقة الجارية هي كل عمل يستمر أجره وثوابه حتى بعد مۏت الإنسان وانتقاله إلى جوار ربه وهي استثمار صالح في الحسنات وباب أجر مفتوح لتكثير الأعمال الصالحة في الميزان حتى بعد المۏت والصدقة الجارية من أحب الأعمال إلى الله سبحانه وتعالى ومن فضل الله سبحانه وتعالى على عباده المؤمنين أن جعل لهم أبواب أجر كثيرة كالصدقة الجارية. 
فضل الصدقة الجارية 
سبب لتكثير الحسنات واكتساب الخير بعد المۏت. سبب لإطفاء ڠضب الله سبحانه وتعالى ونيل رضاه ورحمته وعفوه. تمنع عڈاب القپر. ترفع درجة المؤمن في الجنة وتجعله في أعلى الدرجات. تنجي من عڈاب الڼار. تبرئ ذمة العبد من أي دين أو نقص أو تقصير في عبادته. 
الصدقة للمېت 
فضل الصدقة عن المېت.. أجمع علماء المسلمين استنادا إلى الأدلة على ثواب الصدقة عن المېت حيث يصل أجرها إليه وتفيده في قپره وتخفف عنه فعن أبي هريرة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه
وسلم إن أبي ماټ وترك مالا ولم يوص. فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه قال نعم. عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أمي افتلتت نفسها. وإني أظنها لو تكلمت تصدقت. فلي أجر أن أتصدق عنها قال نعم. إن من الأفضل أن تكون الصدقة أو أية أعمال أخرى تقدم للمېت من ولده فأفضل الصدقات التي تكون من مال المېت نفسه ومن مال أولاده من الذكور والإناث ولا بأس من تصدق المحبين والأصدقاء.